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现在，大秦。
嬴政看着天幕中的文字与画面，感叹着说道：“那些反对者，终于是站出来了……”
“以前他们还弱小，影响力不大，守旧派视若无物。”
“现在《新青年》创办起来，他们一言一行，无时无刻都在冲击着孔孟文化，他们终于坐不住了……”
“真正的挑战才刚刚开始。”
西汉。
董仲舒目光阴翳，看着画面，喃喃道：“我还是坚信我的道理，其他家的思想皆不如儒术，儒道为天下第一道！”
战国时期。
孟子目光深沉，他看到了更多。
“又见骂战，他们只是理念不同，但却有着共同的心愿：那就是让国家强盛……”
其实从观看该国起源的时候，不用的理念冲突，双方形成马站是常有的事。
当初的谭嗣同、刘光第等‘戊戌六君子’；
还有康有为、梁启超与保皇派之间的骂战。
后来，这两位也从维新派，思想转变成了‘守旧派’，与同盟会革命人之间的骂战。
时代在走，人也在变。
思想更不可能是永恒不变的。
今天的维新派，有可能变成明日的守旧派。
今日的守旧派，永远只会是守旧派。
……
这便是‘思想的同化’。
从某种立场，思想的同化比枪炮引起的战争更加可怕，可能影响一个时代。
唐朝。
李世民忍不住感慨：“越来越觉得这条路难走了，军阀横生的乱世，根深蒂固的守旧派，这群人想要突围，太难了！”
“真的会成功吗……”
就在李世民的呢喃声中，文字浮现。
【胡适、陈仲甫等人大肆吹鼓白话文，可是真正成熟的白话文还未出现，依旧处于一种‘半文言文’的阶段，这看起来更像是一种强烈的讽刺。】
【于是在这一年，他们开始尝试，如何才能写出一篇真正具有震撼力的白话文。】
【1918年1月，《新青年》全新改版，改为完全刊登白话文作品，以崭新的面貌与读者见面，于是风气大开。】
画面浮现。
“‘国语的文学，文学的国语’，这就是我所期待的‘建设的文学革命’！”
胡适看着崭新的新青年
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